赵卫东、王予幻、秦国帅编着的《山东道教碑刻集：博山卷（上下）》辑录了山东境内现存与道教相关的碑碣、墓志、塔铭、摩崖、经幢、题记等，以上数据皆通过田野考察得来，除少数曾有着录外，绝大部分首次公开发表。按当前行政区划分卷，每一县或市为一卷，泰山、蟧山等碑刻相对集中的地方则单独设卷；每卷按碑刻现存地点分类，每一地点又按立碑时间先后排序。

山东道教文化源远流长，其中最值得称道的是产生于金大定年间的全真道。历代全真高道在山东修道和传教的过程中，留下了许多文化遗存，道教碑刻就是其中最主要的代表。山东现存道教碑刻几千块，可补道教研究的历史文献之不足，具有重要的史料价值。本卷是青州昌乐两地碑刻的收集与整理，共收录道教碑刻三百余块，附拓片近百幅。

一部地域性道教碑刻文献的权威汇编 香港与内地学术合作的典范之作 国家古籍整理出版经费资助项目 《广州府道教庙宇碑刻集释》，以清阮元主修的道光《广东通志》的广州府地理范围为准，搜集了从宋、明而迄清末（截止到1911年），在广州府属及其十三个县境内的282通与道教庙宇的历史活动有关的碑刻文献。十三个县包括广州府属的南海县、番禺县，以及顺德县、东莞县、从化县、增城县、新会县、香山县、三水县、新宁县、清远县、新安县、花县等。282通碑刻分属上述州县范围内的121座道教庙宇，诸庙所奉神祇涉及三清神（玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊）、三官大帝（天、地、水三官）、太上老君、北方玄天上帝（又称真武大帝、北帝）、斗姆元君、吕祖纯阳孚佑帝君、天妃娘娘、梓橦文昌帝君、关圣帝君、城隍神、东岳大帝、五显灵官华光大帝、正一教祖张天师、医灵大帝、康公元帅、赵公元帅等。 ...(展开全部)

《嘉定碑刻集》共搜集、整理自嘉定历代行政区划变更前后、立于或出土于嘉定辖境内的各类碑刻资料800多条，其中包括存碑300余通，史籍收录的毁佚碑刻的碑记近300篇，佚碑存目200多条，数量之多，内容之广，质量之高，堪称上海之最。全书分社会政治、经济赋税、沟洫水利、文化教育、营建修缮、寺观祠宇、功德传记、园林艺文、墓志墓表、佚碑存目十大类。收录碑文，若碑刻或拓本有现存者，均另页附图片于碑文之后；凡存世碑刻者，以存世碑刻为底本；碑佚而有拓本存世者，以拓本为底本；无碑、无拓本存世，而仅见之于历代志书或私家撰著者，以所录文字最详者为底本。既无碑刻或拓本，又未见碑文存世，但有碑刻目录可稽者，也收入“佚碑存目”，以备考。碑文中凡涉及嘉定及与碑刻相关的人名、地名皆注释于碑文之后。本书对于嘉定一地的历史、文化研究具有极高的史料价值，对于研究中国历代碑刻艺术亦是殊为可贵...(展开全部)

《嘉兴历代碑刻集》是作者经过四年多对嘉兴现存碑刻的潜心寻访、抄录、整理，在所抄录280多块古碑中选出的255块碑文。收碑范围遍及嘉兴市区及秀城(南湖)、秀州两区。为了便于阅读，《嘉兴历代碑刻集》对碑文作了断句，并在每篇碑文后附上了作者简介、碑记(包括碑刻尺寸、行数、字体、字数、印章及相关内容)和相关词句的注释。通过《嘉兴历代碑刻集》，读者不仅可以认识了解嘉兴的碑刻，更能感受到传统文化的魅力。

《老家味道·山东卷》以齐鲁大地上特色美食为线索，讲述了作者在大学期间与同学、朋友享受到的特色山东美食，每一样美食都跟身边的人有关，充满了许多趣味故事，那是一段段回忆起来就让人感受到无限幸福的“老家”味道。作者通过文字很好地串联起了美食与生活、美食与记忆里的人情味，文笔清新，亦庄亦谐，字字暖心。

《博山篇》是唐代由黄应妙编著而成。该书是形法派专论山龙的代表作，其深入辨析龙、砂、穴、水、明堂等风水要素的向背对人福禄造成重大影响。系中国古代风水勘舆书籍中很具权威性的名著，地理人子无不习之。

《博山篇》是唐代由黄应妙编著而成。该书是形法派专论山龙的代表作，其深入辨析龙、砂、穴、水、明堂等风水要素的向背对人福禄造成重大影响。系中国古代风水勘舆书籍中很具权威性的名著，地理人子无不习之。

碑刻是定格的历史，是凝固的艺术，踏实地记录了温州大地千百年的历史治革、人口迁徙、气候灾变等历史信息，本书收录的碑刻则以温州所属各县为主，个别涉及温州全局及前府城区，共人编919件：永嘉218件；乐清、洞头、玉环200件；瑞安、文成236件；平阳(包括苍南)、泰顺262件。这些碑刻具有重大史料价值。本书为温州文献丛书之一。